1.- Con Constantino se llega a un período en el que la libertad de culto se hace realidad. Los cristianos dejan de ser perseguidos. No será hasta la llegada del emperador Teodosio cuando el cristianismo llega a ser la religión oficial del imperio. Señala el año en que ocurre esto y el documento por el que queda registrada esa decisión imperial.
Bizancio.
2.- ¿Qué ciudad fundó Constantino con el fin de dotar a la zona oriental, que él arrebató a Licinio, de una ciudad que focalizase todas las cuestiones culturales, políticas, sociales y religiosas, en semejanza a lo que Roma era para el imperio de occidente? ¿Qué ciudad existía allí previamente a esta fundación?
Bizancio.
3.- ¿Qué beneficios logra la Iglesia cuando Constantino declara la libertad de culto?
Llevo la libertad de conciencia a todos los súbditos y permiso para practicar todos los cultos.
4.- Los emperadores comenzaron a inmiscuirse en las cuestiones y vida de la Iglesia. Esto trajo consigo que algunos obispos actuasen más como funcionarios que como pastores. Prisciliano, obispo de Ávila, fue acusado por algunos obispos compañeros suyos de Priscilianismo. Escribe unas líneas sobre esta herejía, indicando en qué consistía y como comenzó.
5.- El cristianismo influyó en el modo de gobernar y en el cambio de leyes y costumbres. Señala casos en los que esta influencia fue mayor.
6.- Con el comienzo de la vida monástica, se comienza a practicar el ascetismo. Defínelo y señala en qué consiste esta práctica.
7.- San Antonio fundó la vida eremítica o anacoreta. Señala en qué consiste esta vida.
los dendritas viven en los árboles, los reclusos se encierran tras unos tabiques, los rumiantes pacen la hierba del suelo los estilitas se suben a vivir sobre una columna, los adamitas dejan consumirse sus vestidos
8.- Pacomio fundó la vida cenobítica. Señala en qué consiste esta práctica.
habrían escogido la castidad por disgusto ante la inmoralidad del ambiente; para las mujeres, la virginidad podía ser una manera de liberarse de la sujeción social que era el matrimonio, el punto de partida para una emancipación. Al mismo tiempo se denuncian ciertas desviaciones: algunas de las vírgenes consagradas son orgullosas, otras cohabitan con hombres que han hecho la misma opción en una especie de matrimonio místico; finalmente, para algunos, la exaltación de la castidad va en desprecio, y hasta condenación, del matrimonio para los cristianos.
9.- Se produjeron muchos excesos y muchas desviaciones en la vida monástica en oriente, pero un santo llegó para poner orden y establecer una serie de normas (Regla) que ordenara tal caos. ¿Cuál es el nombre de ese santo?
10.- Otro santo fue el que trajo moderación y seriedad en las normas monásticas, aunque lo hizo en occidente. Es, además, el patrono de Europa. ¿Cuál es el nombre de este santo, a quien se toma como el auténtico reformador de la vida monástica en occidente? ¿Cómo ha de repartirse la jornada de un monje según la Regla de este santo?
viernes, 18 de marzo de 2011
jueves, 25 de febrero de 2010
SITUACIÓN DEL IMPERIO ROMANO EN EL NACIMIENTO DE LA IGLESIA
1.- ¿Qué es la Pax romana?
Es el fin de las guerras civiles romanas.
2.- ¿En qué libros del Nuevo Testamento se nos menciona algún gobernador de una provincia romana?
En el primero y en el segundo.
3.- ¿En qué lugar se empieza a difundir el cristianismo con mayor facilidad, en la ciudad o en el campo? ¿Por qué crees que se da tal hecho?
En la ciudad.
4.- ¿Qué es la diáspora? ¿Por qué los cristianos empiezan su misión de extender el Evangelio en las sinagogas?
Porque hay mas personas que confian.
5.- ¿Cuál era el idioma oficial del Imperio romano? ¿Cuál era la lengua común que servía de comunicación en todo el Imperio?
El Latín.
6.- ¿Cuál fue el primer idioma “oficial” de la Iglesia? ¿Qué idioma le substituyó?
El Griego y el Latín.
7.- Señala, brevemente, las características de la Religión romana?
Eran politeistas.
8.- ¿Qué grupos sociales son más sensibles al cristianismo y abrazan esta religión con mayor facilidad? ¿Por qué ocurre esto?
Los niños, las mujeres, los esclavos y los campesinos.
9.- ¿Cuáles son las tres clases sociales más notables en el Imperio romano?
Clerigos, nobles y reyes
Es el fin de las guerras civiles romanas.
2.- ¿En qué libros del Nuevo Testamento se nos menciona algún gobernador de una provincia romana?
En el primero y en el segundo.
3.- ¿En qué lugar se empieza a difundir el cristianismo con mayor facilidad, en la ciudad o en el campo? ¿Por qué crees que se da tal hecho?
En la ciudad.
4.- ¿Qué es la diáspora? ¿Por qué los cristianos empiezan su misión de extender el Evangelio en las sinagogas?
Porque hay mas personas que confian.
5.- ¿Cuál era el idioma oficial del Imperio romano? ¿Cuál era la lengua común que servía de comunicación en todo el Imperio?
El Latín.
6.- ¿Cuál fue el primer idioma “oficial” de la Iglesia? ¿Qué idioma le substituyó?
El Griego y el Latín.
7.- Señala, brevemente, las características de la Religión romana?
Eran politeistas.
8.- ¿Qué grupos sociales son más sensibles al cristianismo y abrazan esta religión con mayor facilidad? ¿Por qué ocurre esto?
Los niños, las mujeres, los esclavos y los campesinos.
9.- ¿Cuáles son las tres clases sociales más notables en el Imperio romano?
Clerigos, nobles y reyes
jueves, 22 de octubre de 2009
RELIGIONES GRIEGAS Y ROMANAS
Religion griega
Características generales:
Según la teogonía de Hesíodo,del que ya hablé en otra ocasión,de la masa informe(Caos) surgió la Tierra(Gea) y el Cielo(Urano),ambos engendraron a los siete Titanes.
Uno de ellos,Cronos,gobernó el Universo junto a su hermana y esposa Rea,titánida,y ellos a su vez engendraron a los dioses Zeus,Poseidon y Hades y a las tres diosas Hera,Hestia y Deméter.
Zeus,con la ayuda de los demás dioses,Cíclopes y Titanes,destronó a su padre y desde entonces rigió los destinos del Universo imponiendo el orden y la justicia.
De estos grandes dioses surgió una nueva generación divina que completa el panteón olímpico griego.
Tras esta aparente coherencia estas divinidades podían ser veneradas en forma diferente y con diversos atributos en los distintos lugares de culto.
Es posible que ello se debiera a la propia evolución de los cultos locales,los intereses ciudadanos,la asimilación de los cultos indígenas de los diversos asentamientos coloniales griegos e incluso la aceptación del propio individuo que buscaba la satisfacción de sus necesidades espirituales más apremiantes a traves de la veneración en tal o cual divinidad.
Así Zeus era adorado en el Ática como un dios celeste,amo y señor de los fenómenos atmosféricos;su advocación en Creta era agraria y local y en Corinto adquirió un carácter ctónico como dios de la fertilidad.
Artemisa,diosa virgen en Atenas,era vengadora y guerrera en Esparta y diosa de la fertilidad en Éfeso,donde muy probablemente adquirió atribuciones de una antiquísima deidad anatólica de la fecundidad.
Podría decirse entonces que algunas divinidades poseen diversas atribuciones aunque también se daba el caso contrario,es decir,una misma advocación podía referirse a varios y diferentes dioses.Tal es la pluralidad y complejidad del mundo religioso griego
Uno de ellos,Cronos,gobernó el Universo junto a su hermana y esposa Rea,titánida,y ellos a su vez engendraron a los dioses Zeus,Poseidon y Hades y a las tres diosas Hera,Hestia y Deméter.
Zeus,con la ayuda de los demás dioses,Cíclopes y Titanes,destronó a su padre y desde entonces rigió los destinos del Universo imponiendo el orden y la justicia.
De estos grandes dioses surgió una nueva generación divina que completa el panteón olímpico griego.
Tras esta aparente coherencia estas divinidades podían ser veneradas en forma diferente y con diversos atributos en los distintos lugares de culto.
Es posible que ello se debiera a la propia evolución de los cultos locales,los intereses ciudadanos,la asimilación de los cultos indígenas de los diversos asentamientos coloniales griegos e incluso la aceptación del propio individuo que buscaba la satisfacción de sus necesidades espirituales más apremiantes a traves de la veneración en tal o cual divinidad.
Así Zeus era adorado en el Ática como un dios celeste,amo y señor de los fenómenos atmosféricos;su advocación en Creta era agraria y local y en Corinto adquirió un carácter ctónico como dios de la fertilidad.
Artemisa,diosa virgen en Atenas,era vengadora y guerrera en Esparta y diosa de la fertilidad en Éfeso,donde muy probablemente adquirió atribuciones de una antiquísima deidad anatólica de la fecundidad.
Podría decirse entonces que algunas divinidades poseen diversas atribuciones aunque también se daba el caso contrario,es decir,una misma advocación podía referirse a varios y diferentes dioses.Tal es la pluralidad y complejidad del mundo religioso griego
jueves, 1 de octubre de 2009
La religión romana
Caracteristicas generales:
Los romanos entendían por religión la relación entre ciudadanos y dioses, en la cual los primeros buscaban el favor divino y trataban de mantener la paz con los dioses. El gran número de dioses y la cantidad ilimitada de seres divinos en la religión romana antigua respondía a la necesidad de reconocer la acción divina en lo más cercano y cotidiano y actuar en armonía con ella. Existía un tipo de divinidades especiales para cada tipo de actividad agrícola, la ganadería, los que cuidaban a los hombres de su nacimiento hasta su muerte, en el matrimonio, etc.
Dioses principales:
EREBO:la muerte
FEBO:la luz
VESTA:diosa del hogar
VULCANO:fuego
MINERVA:sabiduria y guerra
Los romanos entendían por religión la relación entre ciudadanos y dioses, en la cual los primeros buscaban el favor divino y trataban de mantener la paz con los dioses. El gran número de dioses y la cantidad ilimitada de seres divinos en la religión romana antigua respondía a la necesidad de reconocer la acción divina en lo más cercano y cotidiano y actuar en armonía con ella. Existía un tipo de divinidades especiales para cada tipo de actividad agrícola, la ganadería, los que cuidaban a los hombres de su nacimiento hasta su muerte, en el matrimonio, etc.
Dioses principales:
EREBO:la muerte
FEBO:la luz
VESTA:diosa del hogar
VULCANO:fuego
MINERVA:sabiduria y guerra
jueves, 17 de septiembre de 2009
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